Para sermos claros e honestos, a Bíblia não aborda o tema do racismo como nós o entendemos hoje, especialmente contra os negros, que é o tema central desta publicação. Mas tanto o Antigo quanto o Novo Testamentos trazem muitas exortações sobre o amor e o respeito que devemos a todas as pessoas. Mesmo assim, em se tratando de negros, há passagens bíblicas que mencionam a cor da pele ou a procedência étnica de algumas pessoas, sem fazer nenhum julgamento sobre elas por causa disso.
Por exemplo, há diversas personagens nas narrativas bíblicas: Zípora, a esposa de Moisés, de quem falaremos mais abaixo (Êxodo 2.21); Sulamita, em Cântico dos Cânticos 1.5 e 6; a Rainha de Sabá, que veio da África ver e ouvir Salomão (1 Reis 10.1-13); Ebede-Meleque, que tirou Jeremias do poço (Jeremias 38.6-13); Simão, o Cirineu, que ajudou Jesus a levar a cruz (Marcos 15.21); Simão Níger (Atos 13.1); o ofi cial etíope da rainha Candace da Etiópia (Atos 8.26-40).
Apenas a narrativa de Zípora apresenta um problema em relação à cor da pele, como trataremos mais adiante. O protesto da Sulamita de ser “negra como as tendas de Quedar” também parece dirigido para pessoas que, de alguma forma, estão se indignando contra ela. Mas essa passagem necessita de uma atenção que não podemos dar neste espaço. Os demais textos citados apenas mencionam o fato dos personagens serem negros.
É bastante óbvio, entretanto, que podemos derivar desses trechos bíblicos conceitos de respeito, participação e comunhão de todos os povos no Reino de Deus. E você faria bem se pudesse estudar as citações acima a partir deste viés.
Por JOSÉ ROBERTO CRISTOFANI
Este texto é parte do artigo “Leitura Bíblica Antirracista“, de José Roberto Cristofani, presente na REVISTA DE EDUCAÇÃO CRISTÃ PARA ADULTOS com o tema “POR UMA FÉ CONTRA O RACISMO“. A revista com a temática especial “racismo”, foi organizada pelo Rev. Robson de Oliveira, que conta com a contribuição de várias autoras e autores, um material didático para pastoral de combate ao racismo.
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