Como se faz observação participante?

Posted on10 de julho, 202025 de junho, 2025Autor: Hernani Francisco da Silva

Como se faz observação participante? | How do you do Participant Observation?

Série: Etnoquê? Introdução à etnografia

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Dossiê MNE: A História, a Teologia e a Luta de Hernani Francisco da Silva

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➡️ Assista agora e entenda as raízes do MNE.
#MovimentoNegroEvangelico #MNE #RacismoTeologico #Afrokut #HernaniFranciscoDaSilva #FéEIdentidade Leia mais…

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Consciência Negra é a Metacognição da nossa Humanitude

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#ConsciênciaNegra #metacognição Leia mais…

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O Conceito de “Cura Identitária” na Perspectiva da Afro-Humanitude: Uma Análise Teórica

Este artigo explora o conceito de “cura identitária” a partir da perspectiva da Afro-Humanitude, uma filosofia que busca a transformação interior e a superação de hierarquias sociais por meio do letramento racial e da valorização da diversidade. Distinguindo-se de processos de “cura” relacionados a identidades de gênero (cis ou trans), a cura identitária, neste contexto, foca na alienação e nos processos de identificação singulares de cada indivíduo. Inspirada na filosofia Ubuntu e no conceito de Sumak Kawsay, a Afro-Humanitude propõe um caminho para a cura interior e coletiva, visando a superação do racismo e a construção de um humanismo pluralista. A abordagem interseccional e a educação antirracista são apresentadas como pilares fundamentais para a aplicação desse conceito em um projeto de transformação social. Leia mais…

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Negritude na Perspectiva da AfroHumanitude

Este artigo realiza uma revisão conceitual da Negritude enquanto matriz biocultural primordial da humanidade, articulando-a ao quadro teórico da AfroHumanitude – proposta que integra Negritude, Indigenitude, Parditude e Branquitude Crítica em um projeto descolonial de reumanização. Com base em descobertas genéticas recentes (como a teoria da Eva Mitocondrial e estudos sobre a pigmentação cutânea em populações europeias antigas), argumenta-se que a pele escura não é um marcador de alteridade, mas a expressão fenotípica original do Homo sapiens. A partir desse marco, discute-se como as demais humanitudes emergem histórica e politicamente como adaptações, resistências e ressignificações identitárias, sem jamais apagar a centralidade africana na narrativa humana. Conclui-se que a AfroHumanitude oferece um paradigma civilizatório baseado no Ubuntu, no Sumak Kawsay e no Teko Porã, capazes de superar hierarquias raciais e fundar uma ética da pluralidade radical.

#Negritude; #AfroHumanitude #EvaMitocondrial #Branquitude #Descolonialidade
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Indigenitude na Perspectiva da AfroHumanitude

Este artigo realiza uma revisão conceitual da Indigenitude – termo cunhado por James Clifford para designar a reemergência contemporânea das identidades e culturas indígenas – articulando-a ao marco teórico da AfroHumanitude. Argumenta-se que a Indigenitude não se restringe a um movimento de retorno às origens, mas constitui um projeto político, cultural e epistemológico de resistência e revitalização, alinhado a filosofias como o Sumak Kawsay (Bem Viver) e o Teko Porã. Na perspectiva da AfroHumanitude, a Indigenitude é entendida como uma das expressões da pluralidade humana, integrada a um humanismo descolonial que valoriza a complementaridade entre negritude, branquitude crítica, parditude e demais humanitudes. O artigo conclui destacando o potencial desse diálogo para a construção de um paradigma civilizatório baseado na reciprocidade, na cura da terra e na superação das hierarquias raciais.
#Indigenitude; #AfroHumanitude; #Decolonialidade; #SumakKawsay; #IdentidadeIndígena. Leia mais…

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Branquitude na Perspectiva da AfroHumanitude

Este artigo realiza uma revisão conceitual da branquitude como categoria analítica nos estudos das relações raciais, situando-a no contexto da ideologia do branqueamento e da eugenia que conferiram ao branco um status de humanidade idealizada. Discute-se a emergência de uma branquitude crítica – posicionamento antirracista que reconhece privilégios e atua na desconstrução da supremacia branca – em contraposição à branquitude acrítica, que perpetua hierarquias raciais. A partir do marco teórico da AfroHumanitude, propõe-se uma releitura desse conceito, entendendo-o não como o oposto da negritude, mas como uma ferramenta de letramento racial e cura identitária, capaz de operar transformações individuais e coletivas rumo a um humanismo pluralista e descolonial.
#branquitude #negritude #indigenitude #parditude Leia mais…

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