Rede Social da AfroHumanitude
Eis aqui uma grande multidão, a qual ninguém podia contar, de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas (Apocalipse 7:9b) Nós, lideranças negras evangélicas do Brasil e representantes da Colômbia, Cuba, África do Sul, Congo, Angola e EUA, reunidas na IV Consulta Internacional de Teologia Negra, realizada entre os dias 18 e 21 de junho de 2025, na cidade de São Paulo, tornamos Leia mais…
Como foi a Conferência Enegrecer: “Negritudes para a Igreja do Amanhã” Entre os dias 18 e 21 de junho de 2025, a Igreja Batista da Água Branca, em São Paulo, foi palco da Conferência Enegrecer, organizada pelo Movimento Negro Evangélico do Brasil (MNE Brasil). Com o tema central “Negritudes para a Igreja do Amanhã”, o encontro reuniu teólogos, pensadores e lideranças religiosas negras do Brasil, Leia mais…
O Movimento Negro Evangélico no Brasil é composto por uma rede diversificada de organizações, grupos e coletivos que atuam em diferentes regiões do país. A atuação dessas organizações pode variar em termos de foco, abrangência e estratégias. É importante ressaltar que a dinâmica do movimento é fluida, com novas organizações surgindo e outras se consolidando ao longo do tempo. O Movimento Negro Evangélico contemporâneo começa a Leia mais…
A Influência da Teologia Negra no Brasil A teologia negra desempenhou um papel fundamental na formação e no desenvolvimento do Movimento Negro Evangélico no Brasil. Originária dos Estados Unidos, essa corrente teológica, que busca interpretar a Bíblia a partir da experiência da pessoa negra, encontrou um terreno fértil em nosso país, onde as questões raciais sempre foram cruciais. Como a teologia negra influenciou o Brasil: Leia mais…
O Movimento Negro Evangélico no Brasil tem raízes profundas, entrelaçando fé, identidade e luta por justiça racial. Embora suas manifestações mais organizadas se concentrem nas últimas décadas, suas origens remontam ao período colonial. Os Primórdios: Igrejas Negras e a Resistência Século XIX: A primeira Igreja Protestante Brasileira, a Igreja do Divino Mestre, fundada por Agostinho José Pereira em 1841, o Lutero Negro, era predominantemente negra. Leia mais…
O Movimento Negro Evangélico é uma importante expressão da luta antirracista no Brasil, que busca conciliar a fé cristã com a identidade negra. Esse movimento, que se desenvolve desde os anos 1970, reúne pessoas negras que se identificam com o protestantismo evangélico e que atuam para combater o racismo dentro e fora das igrejas. Principais Objetivos: Combater o racismo institucional e cultural: O movimento busca Leia mais…
Embora o número de negros e pardos seja proporcionalmente maior nas igrejas pentecostais do que nas igrejas históricas42 (IBGE, 2010), é principalmente a partir do contexto destas últimas que se têm levantado pessoas buscando lançar luz sobre tais questões, incluindo-as na pauta de interesse de algumas igrejas evangélicas. Exemplo de tal constatação foi a oficialização da Comissão Nacional de Combate ao Racismo – em 1985, Leia mais…
Na última pesquisa do Datafolha (jan/2020) que atualizou o perfil sociodemográfico dos evangélicos no Brasil, um dado já esperado e constatado anteriormente se repetiu: pretos e pardos respondem por nada menos do que 60% dessa população. Se o Brasil é um país cada vez mais evangélico, o universo evangélico também é profundamente brasileiro em seus traços raciais. Para que se dimensione esse dado basta dizer Leia mais…
Na próxima quarta-feira (24/11), o Grupo de Estudos de Intelectuais Negras/Negros do Neabi/UFS iniciará um novo módulo de estudos, dessa vez se debruçando sobre a Teologia Negra de James Cone (1938-2018). A intenção é ler e discutir, sempre de forma coletiva, os livros “Teologia Negra” (1970) e “O Deus dos Oprimidos“ (1975). Para abrir a programação, Leno de Andrade dará sua contribuição abordando Leia mais…
Em relação às fontes para a elaboração de uma teologia negra, James Cone não nega as Escrituras e a tradição cristã (ocidental), mas não limita se a elas, além de contextualizá las. Para ele, as fontes da teologia negra devem incluir a história e a cultura dos oprimidos, que, no contexto norte americano, são os negros, indígenas, mestiços e asiáticos. Significativo notar que James Cone Leia mais…
Conforme Prof. Cone, houve três fatores principais que são responsáveis pelo surgimento da teologia negra: (1) o movimento dos direitos civis, (2) a publicação do livro de Joseph Washington, Black Religion [A Religião Negra] em 1964 e, (3) o nascimento do movimento “poder negro.” Agora, vamos considerar estes fatores. A. O Movimento dos Direitos Civis (nas décadas dos 50 e 60) Este foi um Leia mais…
Como parte dos projetos especiais dos 100 anos da Folha de São Paulo, o articulador social e ativista da teologia negra, Jackson Augusto, 25 anos, fala sobre a representação dos evangélicos na imprensa. Leia mais…
Durante toda a minha adolescência na igreja e todo o período de graduação em teologia, nunca tinha ouvido ou lido qualquer coisa a respeito deste assunto. Este tema se tornou familiar somente anos depois. Como é possível alguém que estudou quatro anos em um curso teológico não tenha tido nenhum contato com este assunto? Na faculdade de teologia, tínhamos o “cânon” dos textos e autores Leia mais…
Neste cenário difícil e desigual, que é efeito dos longos anos de escravização no Brasil, o que podemos fazer, enquanto igreja, para uma sociedade que não seja racista? Angela Davis, socióloga norte-americana e militante do movimento social negro nos EUA, dizia que: “Não basta não ser racista, tem que ser antirracista”. Neste ponto, nossos irmãos estudiosos da Teologia Negra têm muito a nos ensinar, como, Leia mais…
Hernani Francisco da Silva, no livro “O Movimento Negro Evangélico: um mover do Espírito Santo” relata que o panorama histórico do Movimento Negro Evangélico surgiu no Brasil em 1841, por iniciativa do recifense Agostinho José Pereira, defensor da liberdade física e espiritual do povo negro escravizado, considerado fundador da primeira igreja negra. Segundo o autor, a partir 1970, inspirado na Teologia Negra, o Movimento Negro Leia mais…
Estamos no tempo da quaresma, período que antecedem a festa ápice do cristianismo, onde os cristãos concentram a sua atenção sobre a morte e ressurreição de Jesus Cristo. Uma morte na cruz, Cristo poderia ter morrido de inúmeras maneiras, mas a cruz era uma humilhante exposição pública: escarnecido, espancado e morto desumanamente. Sim, a morte é a parte mais importante da Cruz, mas na morte Leia mais…
A primeira Igreja Protestante Brasileira foi Negra A primeira tentativa de estabelecer uma igreja protestante no Brasil foi em 1555, que pretendia dar refúgio aos protestantes calvinistas franceses, perseguidos pela inquisição européia. A segunda tentativa foi em 1630, quando os Holandeses tomaram Recife, Olinda e parte do Nordeste, registrando uma presença do protestantismo. Após a expulsão dos holandeses, em 1654, o Brasil fechou as suas Leia mais…